Antologi Pemikiran &Manajemen pendidikan Islam .

ANTOLOGI PEMIKIRA DAN MANAJEMEN ISLAM 

Nama : Mita Rossati 

Absen :35

Nim :126309202079

Penulis Buku :

Judul Buku    :Antologi Pemikiran Dan Manajemen Pendidikan Islam 

Kota Tempat Terbit :JLN .Marsdo Adisucipto Yogyakarta ,55281

Penerbit        : Program Study Manajemen Pendidikan Islam (MPI )Fakultas ilkmu tarbiyah dan keguruan .

Tahun Terbit :2 April 2017

Jumlah Halaman :350 hlm 

Nomer  ISBN :978 -602-61179-3-9 .                                                  Kata  Pengantar

       Selama ini Keilmuan dan pengembangan pendidikan islam menghadapi berbagai tantangan dan kendala mulai belum mapanya basis epistemolog sebagai dasar keilmuan kependidikan islam .sampai pengembangan metode yang strategis system pengolahan kependidikan .problem epistemologis yang di maksud adalah secara teoritis ,konseptual .rumusan konseptual pendidikan islam seolah – olah hanyak  mengubah ,memodifikasi ,dan menjustifikasi konsep  rumusan kependidikan islam seolah – olah hanyak mengubah ,memodifikasi ,kemudia di beri semangat atau ruh keislaman .

     Meminjam  istilah Thomas Khun (1970),pendidikan islam belum mengalami paradigma shift (pergesekan paradigma )yang di dasarkan pada anomali yang muncul pada dataran epistemologi dan praksis pendidikan islam .Sebaliknya ,pendidikan islam masik terjebak dalam tataran “normal science “yang mapan dan tanpa kritis .

   Praktik kependidikan meliputi berbagai hal terkaid dengan proses pendidikan ,pengembangan dan manajemen pendidikan .pengembangan dan juga manajmen pendidikan .Dalam konteks ini .Antologi  pemikiran pendidikan islam dan Manajemen pendidikan islam  ini di terbitkan .Antologi ini membahas berbagai tema yang di harapkan dapat membri jawaban dan solusi persoalan pendidikan islam yang di hadapi .

      Atas dasar dan maksud tersbut di atas,antologi buku ini menemukan momentumnya .oleh karena itu ,terimakasih     sebesar – besarnya kepada kontribusi (penulis)yang telah bersedia memberikan percikan – percikan gagasanya sehingga antologi ini dapat terwujud.  Tarbiyah  Sebagai ilmu dasar keilmuan pendidikan islam 

   Pendidikan islam secara academik dan mandiri ,di sisi lain ilmu – ilmu dasar pendidikan bersumber dari pemikiran yang selama ini di anggap tidak bersumber dari kesadaran islam dan dari filsafat islam.ilmu pendidikan banyak berkembang dalam system peradapan dunia barat  yang seklama ini menjadi fokus fakultas pendidikan di IKIP .ilmu pendidikan ini hanyak berkembang dalam system peradapan dunia .yang selama pejorative di beri label sekuler .

     Pendidikan islam juga mengalami problem teologi mengenai peran dan wewenang pendidikan dalam mengembangkan kecerdasan dan kesalehan peserta didik.di sisi lain pendidikan di beri wewenang mengembangkan kepribadian yang saleh ,beriman ,dan bertakwa.Problem tersebut di pecahkan dengan meletak kan posisi pendiesing yang  di dalam nya sebagai wewenang pendidikan sebagai ikhtiar.manusia yang bisa di evaluasi di perbaiki dan di kembangkan .peletakan pendidikan seperti itu tidak sama sekali mengurangi keyakinan aka nada nya takdir tuhan .

   Selain jalan keilmuan yang melelahkan juga di pecahkan melalui jalan praktis dan pragmatis ,yaitu dengan mentahbiskan ilmu pendidikan yang berkembang dari peradapan barat sebagai pengalaman kultural manusia yang merupakan bagian dari sunnatullah.pemikiran ibn Thufair ,Al – Farabi ,dan Ibn Rusd bisa di pakai refresinh yang menyatakan adanya pararelitas antara hasil pemikiran bersumber pengalaman empirik dan historis induktif dengan hasil dengan hasil pemikiran deduktif bersumber dari ahyu .dalam posisi parallel dalam arti hasil pemikiran manusia ,hanyak bahan atau datang nya yang berbeda.

Tradisis ilmu dan Tarbiyah

Apakah kecerdasan dan kesalehan atau ketakwaan adalah kehendak  tuhan atau hasil kerja kreatif manusia melalui kegiatan pendidikan .jawaban atas persoalan ini adalah praktik pendidikan islam          cenderung tidak di lakukan     secara professional .sukses (anak menjadi cerdas atau saleh )atau gagal(nilai hasil belajar rendah atau nakal melalui gindakan munkar )tidak pernah atau sulit  di kaitkan dengan kerja pendidikan ,melainkan selalu di kembangkan pada kehendak tuhan ,

   Possisi ilmu ilmu sekuler .perlu di jernihkan dalam kaitan dengan upaya membangun tarbiyah sebagai dasar  ilmu pendidikan islam sekaligus membangun system pengetahuan bersumber ajaran islam yang bisa berdialog dengan ilmu yang tumbuh dari peradapan barat .kesalahpahaman atas pandangan imam ghazali di atas .Bagaimanapun iptek adalah hasil kerja pikiran manusia yang di lakukan dengan mengunkan akal spekulatif dan akal empiruis ,dengan memanfaatkan pengalaman rasional ataupun teknik.Data verbal paling pokok dalam keyakinan islam di kenal dengan al quran .  Problem oimam dan iptek ,takdir,ikhtiar dan di kotomi iptek bisa di atasi dan di pecahkan melalui penafsiran takdir dan hudalllah seperti di atas.

  Dalam fakultas tarbiyah atau keguruan .kritik ini penting dalam       konsep filosopi hingga teknologis apa yang di sbut pendidikan islam .pendidikan islam belum benar – benar mandiri .walaupun di nyatakan memiliki khas yang berbeda – beda.masalah ini berkaitan dengan konsep ilmu dalam islam yang selama ini di masukkaan dalam gugus study islam.

   Takwa dan pendidikan pribadi muslim atau kesalehan perlu di tafsir dalam suatu rumusan tindakan yg rasional dan objektif.rumusan pendidikan islam bagi umat islam bukan takwa dan pribadi muslim .  Tanpa rumusan operasional ,pendidikan islam .selalu terperangkap di lema di kontomi ilmu di atas yang sebenarnya tidak sesuai fungsi islam .islam adalah paduan hidup manusia di dunia dan akhirat yang bukan sekedar agama seperti di pahami selama ini .ilmu dalam islam meliputi semua aspek dan kebutuhan hidup manusia .semua bisa di susun secara hierarkis dari benda mati tumbuhan .hewan ,manusia ,hingga makhluk gaib dan pucak kegaiban.

    Tesis  otomatif  kreatif manusia bisa mengatasi perdebatan jabariyah ddan qodariyah yang di peenuhi kepentingan politik elite penguasa dan kaum oposisi gagal disintesakan kaum sunni .pandangan sunni hanyak melekat ikhtiar pada proses pencarian iptek atau ikhtiar ,tapi tidak pada hasil  yang bisa di capai yang tetap di letakkan  pada hak prerogative Allah.

   Arti sajarah dalam al –quran yang tidak hanyak  bisa di maknai sebagai pohon ilmu tapi produk ilmu .jika makna pohon ilmu yang di pakai,akarnya adalah filsafat yang di bangun dari 2 sumber bahan makanan atau data .yaitu Sumber otentik al – quran dan sunnnah ,seluruh ciptaan allah atau sunnatulah .Batang ilmu ini adalah teori yang bercabang .

   Islam di yakini pemeluknya sebagai agama sempurna yang akan mmbawa kemajuan dan kemakmuran .umatnya.fakta – fakta sosial cenderung menunjukan masyarakat dari bangsa – bangsa yang di kenal memeluk islam berada di bawah negri – negri barat dan masyarakat bangsa yang oleh umat islam sering di sebut fakhir .salah satu factor yang bisa menyelaskan itu semua adalah sulitnya di bangun tradisi keilmuan dalam masyarakat islam konteporer dari situasi – situasi pada abad – abad pertama perkembangan masyarakat islam .

   Perbedaaan mendasar bagaimana seharusnya dunia akademik masyaraakat islam .ialah posisi bidang metafisika .pemikiran barat menolak metafisika sebagai wilayah kajian ilmu sementara pemikiran islam tidak pernah mempermasalahkan nya.langkah paling mendasar yang perlu di lakukan untuk bisa menerima pemikiran barat ialah dengan memetafisikkan kembali barat baik pada tingkat filsafat atau pun teori dan teknologi .Seperti pemikiran E.F .Schumacher dan hirarhi realitas dalam pemikiran islam seperti tercermin dalam pemikiran imam al – Ghazali .

    Sepanjang langkah rasional pemikiran barat tidak berhenti pada bidang fisikal atau badan wadag semata – mata akan terbuka ruang bagi masuknya wilayah ruhaniah dan berujung pada wilayah ketuhanan .

    Pemikiran islam selama ini berhenti pada perdebatan dua pandangan dasar yang di kenal dengan dua pemikiran yaitu jabarian dan qodariah .tanpa mengurangi makna pemikiran islam klasik ,agar pemikiran jslam bidang pendidikan bisa di dialogkan dengan pemikiran dunia.barat .

Tafsir ayat pendidikan “wahyu pertama sebagai lonceng kemajuan peradaban umat manusia”

a.Al –quran atau ayat allah yang terttulis

    Menurut para mufassir ,bahwa yang di perintah di baca adalah al – quran .dalam mengkaji ayat al – Quran ayat – ayat al – Quran akan menghasilkan ilmu agama seperti fiqih ,hadis, ilmu kalam ,akhlak   Al –Quran adalah petunjuk bagi umat manusia yang dengan petunjuk itu manusia akan mampu menjalankan kehidupan dengan benar dan baik secara total .al –Quran harus menjadi sumber ispirasi ,Motivasi,

    Manusia akan tetap memerlukan petunjuk yang transenden,karena tidak semua persoalan dapat di pecahkan oleh hasil pemikiran rasional manusia. Kemajuan ilmu dan teknologi sebagai hasil rasional.manusia ternyata tidak dapat menyelesaikan berbagai problem besar.yang menerpa kehidupan manusia .

   Ayat –Ayat kauniyah (makro dan mikro )

          Manusia di perintah untuk membaca ,meneliti,dan sungguh –sungguh dan mendalam.ayat kauniyah.alam dengan segala hokum keteraturannya adalah sebagai objek ilmu pengetahuan yang empiric indrawi dan empiric logik.

          Klasifikasi ilmu umum dan ilmu agama untuk memudahkan pengkajian tidak menjadi masalah ,tetapi keduanya tidak ada pemisah dan benturan tajam sebab ayat quliah dan ayat kauniyah .keduanya mengandung .

            Ilmu adalah pemberian allah ,hanyak saja allah memberikan ilmu kepada manusia dengan proses yaitu membaca ,menulis, memeliti dan mendalami .perintah .iqra mengandung makna agar setiap muslim selalu menambah informatif ,sehingga dia memilih banyak informasi ,baik dari membaca dan meneliti ayat qauliyah maupun ayat kaunniyyah.

              Manusia adalah makhluk kreatif yang membawa manusia .mencapai kemajuan .pengembangan kreatifitas sangat penting.kreatifitas berkembang jika memiliki komitmen terhadap aktifitas membaca ,meneliti dan mendalami sesuatu . Dalam realitas,banyak manusia memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi ,ilmu pengetahuan yang lepas dengan nilai moral spiritual,tidak akan mampu menyelesaikan masalah besarbkehidupan manusia.  

     Manusia akan sadar pada  jatidiri sebagai ciptaan allah jika dia mau evaluasi diri dan selalu berkonsultasi kepada ayat –ayat allah yang berupawahyu sebagai sumber keberhasilan. Al –maraghi menjelaskan keterkaitan antara manusia ,tanah dan air .

   Pendidikan akan meraih sukses dalam mendidik peserta didik .jika alllah memiliki sifat kesempurnaan seperti al amin ,al Rahim ,al hakim ,al hamid.perlu di sadari bahwa pemahaman manusia kebenaran yang maha benar.bersifat relative,karena manusia itu terbatastidak mutlak.

   Allah mengajar manusia tidak seta merta ,tetapi melalui proses sesuai dengan sunatullah,sebab dalam kataallama terkadiung ada makna proses bertahap.allah mengajarkan dengan qalam ,mengandung isyarat bahwa untuk mengembangkan ilmubtidak lepas dengan aktivitas tulis menulis .pemasaran ide,konsep.teori ,hasil penelitian ,dan ajaran melalui tulisan akan lebih efektif dari pada bekerja dengan lisan.

   Perlu di sadari bahwa allah memberi ilmu kepada manusia melalui proses sesuai dengan sunatulllah yang di tetapkan oleh allah .manusia harus untuk menangkap ilmu dari allah dengan peranggkat yang di karuniai allah kepadanya yaitu indra,pemikiran ,dan hati. Ilmu pengtahuan dan teknologi pada hakikatnya hasil usaha pembacaan dan penelitian manusia terhadap tentang keteraturan alam yang sudah pasti.karena manusia bisa daif memiliki keterbatasan ,

     Dari segi jasmani organ tubuh manusia mempunyai susunan dan mekanisme kerja yang sangat teratur dan rumit .sebai contoh organ tubuh dan di sebut otak.Allah mengajar manusia apa yang belum di ketahui .memberi isyarat bahwa pengetahuan manusia tentang ayat –ayat al-quran,

Strategi pengembangan potensi diri melalui pendidikan

     Setiap manusia yanglahir normal ,baik fisik maupun mentalnya ,berpotensi menjadi cerdas,hal ini terjadi sedemikian karena secara fitri manusia di bekali potensi oleh allah dalam rangja mengaktualisasikan dirinya sebagai hamba ,dan wakil allah di bumi.orang.orang yang berpotensi banyak sekalli jasanya dalam kemajuan dam memajukan umat islam.

      Frank Goble berpendapat bahwa hampir semua telaah tentang potensi manusia bertolak pada psikolog besar America Williem James yang mengajukan tesis “kebanyakan manusia baik secara fisik ,inlektual  maupun moral ,hidup dalam lingkaran potensi mereka yang sangat terbatas.

  Hasil study otto tentang kapasitas  kreatif otak manusia.yaitu penemua terbaru bidang antropologi,psikologi,logika dan fisiologi yang menunjukan bahwa potensi otak manusia untuk segala macam tujuan sangatlah hebat tanpa batasan .berkapasitasbesar dan tidak habis .otak itu luar biasa karena terdiri dari 100 miliyar sel.

Sisi Menarik 

   Buku ini sangat bagus menurutku banyak ilmu yang aku dapat setelah membaca buku ini .di dalam buku ini juga di jelaskan banyak hal yang belum pernah aku ketahui yang paling banyak tentang al – quran dan sifat – sifat manusia.

  Di dalam buku ini di jelaskan secara detail ,jelas ,lengkap ,halaman – demi halaman sangat berarti .menurutktu buku ini cocok di baca oleh pelajar ,mahasiswi ,orang dewasa juga sangat di rokemendasikan bangget untuk jmembaca buku ini .

  Halaman demi halaman di jelaskan secara rinci sehingga pembaca nya mudah memahami setiap bab dari buku antologi ini .buku ini beda dengan buku – buku lainya .pengarng buku ini pasti seseorang yang memilikikarya banyak sehingga di dalam buku ini ilmu nya sangat banyak .

 Cover buku ini sangat menarik ,unik dan bagus di lengkapi dengan gambar sehingga pembaca tidak bosar untuk membaca buku ini .selain  itu kertas dalam buku ini juga putih dan tulisan nya sangat jelas bangget .

    Sisi Kurang menarik 

    Di buku ini bacaanya lumayan banyak jadi yaa pembaca nya agak capek dan harus estra konsentrasi soalnya tulisan nya lumayan rengkat bangget .kurang di lengkapi dengan gambar – gambar kurang banyak .

  Tulisanya terlalu padat dan lumayan lembut – lembut .                                                                                                           Penutup

   Kesimpulan ;

          Dari data yang di paparkan di atas maka penulis dapat menyimpulkan bahwa antologi manajemen itu adalah hal yang sangat penting untuk manusia.di dalam nya di jelaskan tentang manajemen ,pendidikan ,agama .yang semuanya sangat penting untuk kelangsungan hidup manusia.

         Saran

Pentingnya pendidikan dan pemahaman  tentang ajaran agam islam.manajemen waktu .dll.semogga buku ini bisa memberikan ilmu yang bermanffat bagi pembaca nya .ilmu yang ada di buku ini harus di amalkan dalam kehidupan .dari buku ini kita tau bahwa agama itu sangat lah penting .